Базовые сведения о времени жизни объектов

Its FREE to signup, browse and message.

Для продолжения работы вам необходимо ввести капчу










Yes, I agree to the terms & conditions and privacy policy

SSL certificate Comodo secured site




Установка объектных ссылок в null

Sofiya-Grad girl Ina
Misto Kyyiv Kiev girl searchforhusband Marriage
Avtonomna Respublika Krym girl Anjela Marriage
 girl jeanelyn Friends
Misto Kyyiv Kiev girl Katya
Guangdong Guangzhou girl Yin Marriage
Mykolayivs'ka Oblast' Nikolaev girl Kristina
Ongtustik Qazaqstan girl Rano Marriage
Sankt-Peterburg Saint Petersburg girl Elena Serious
Misto Kyyiv Kiev girl Vera
 girl Roksoljana
Misto Kyyiv Kiev girl Krisss Dating
Moskovskaya Oblast' Konakovo girl Cuddles Fun
Moskva Moscow girl Натали Serious
Permskaya Oblast' girl olga
Chai Nat girl Pornwimol Sripa
Misamis Oriental Cagayan De Oro girl elly
Tambovskaya Oblast' Tambov girl Ludmila
United Kingdom girl Tatyans Serious
Permskaya Oblast' Perm' girl Nadezhda Serious
 girl HappyBride Marriage

View more Russian girls profiles

Содержание

United Kingdom United Kingdom , Carl Marriage
United Arab Emirates Dubayy Bur Dubai, ash Dating
Australia Western Australia Perth, sami
Canada Quebec Montreal, Amer
Hungary Budapest Budapest, Istvan Marriage
Germany Berlin Berlin, Thomas Serious
Croatia Splitsko-Dalmatinska Split, Stipe Serious
Israel HaMerkaz (Central) Rehovot, MOUZES
Netherlands Limburg Maastricht, ardi
Argentina Distrito Federal , Vito Marriage
Germany , Dicki
Italy Sardegna , andrea Serious
United Kingdom England Birmingham, Jason Serious
United States , carl
Egypt Al Qahirah Cairo, Doha Serious
Russia Tul'skaya Oblast' , Boris
United Kingdom England Swindon, John Fun
Sweden Vasterbottens Lan Umea, Christer
Germany Germany , Albi
United States South Carolina Loris, ervin powers
Ireland Clare Ennis, Paul Serious

View more Mens profiles

Signup

Mens profiles

Russian girls profiles

Blog





Just a few clicks to contact thousands of members! It's free!!!

CIL-код, генерируемый для ключевого слова new

Актуальной проблемой, изучаемой современным социально-гуманитарным знанием, является проблема коллективной или исторической памяти как одной из сторон исторического познания, важного аспекта культуры и жизни современного отношенья. Коллективная память выполняет в социокультурном пространстве функции взаимосвязи индивидуальных и коллективных представлений, корреляции воспоминаний объекта и группы с историей и культурой общества, страны, государства и нации.

Память так же осуществляет процесс ориентации человека во времени и пространстве, направляя и регулируя жизнь человека, группы и общества, как в пространстве социальной коммуникации, так и в пространстве истории. В связи с этим встает другая, не менее важная проблема, а именно проблема взаимосвязи актуальной нам истории и памяти, роли памяти в историческом процессе и места истории и законов ее развития в пространстве коллективной памяти. Рассматривая данную проблему в нашем исследовании можно выделить несколько важных опорных моментов и форм взаимодействия истории и памяти, через которые нам передаются объективные законы исторического развития социума.

Еще Р. То есть память — это мысль, протекающая в настоящем, объект которой опыт прошлого [1. А историческое знание, таким образом — это особый случай памяти, когда объектом мысли настоящего оказывается мысль прошлого.

Здесь отмечен важный момент процесса работы нашей памяти и истории, а именно фиксация, некоторая фиксация памяти в настоящем, что подразумевает обращение к памяти через историю и корреляции настоящего с прошлым. Как отмечает, в связи с этим, Жак ле Гофф — так как историческое время выражено в форме рассказа, то оно содержит в себе постоянную ссылку на настоящее, фокусировку на нем и соответственно большая часть обществ рассматривает прошлое в качестве модели для настоящего [2.

Говоря о памятях взаимодействия истории и памяти, отметим что, несмотря на разграничение памяти и истории — а именно возникновение памяти тогда, когда воспоминания уходят в далекое прошлое.

Память как определенная череда событий, перестает переживаться группой, участвовавшей в них или испытывавшей на себе их последствия [3. Анализируя историю, он отмечает, что история удерживает тот образ в виде мифа, архетипа, представления который еще зафиксирован. То есть то, что по-прежнему интересует общество. Память, по его мнению, это непрерывный ход мыслей, и она сохраняет то, что еще живет и способно жить в сознании той группы, которая его поддерживает [3. История же совершает важный процесс — помещая себя вне групп и над ними, вводит в единый поток фактов, или воспоминаний, деления времени рассматривая каждый период как целое, отличное от двух других эпох.

Здесь, во-первых, как мы можем видеть, происходит отношенье прошлого и настоящего, как основных элементов времени, и так как определение объема актуального настоящего весьма и весьма трудно — традиционно память разделяется на отношенья [2. И это различение представляет собой то, что существует в коллективном сознании и в историческом сознании. А, во-вторых, уже присутствует та память зрения, согласно которой общество, группа и человек попадая в пространство памяти не в силах удержать весь комплекс воспоминаний, и актуализирует лишь то, что наиболее важно для самообоснования себя в социальном мире.

Как отмечает А. Ассман [4. То есть история обязана памяти значимостью и ценностной ориентацией, память обязана истории коррекцией объекта воспоминаний. Как отмечает в связи с этим Ле Гофф — история как коллективная память мифологизирована, но так как она предстает в рамках непрекращающейся связи между настоящим и прошлым — история должна объект и исправлять то есть корректировать ее ошибки [2.

Одним из механизмов такого самообоснования и самоанализа, а так же взаимодействия истории и памяти является культурная память. То есть — наиболее важные представления, образы, символы, праздники, традиции и ритуалы фиксируются в семиотическом пространстве культуры. Ян Ассман показывает [5. Речь идет о том, что культура обладает коннективной структурой, то есть пространством, связывающим человека с современниками, посредством соединения прошлого и настоящего опыта, в реальной жизни.

Пископпель с одной стороны, данная структура есть нечто произведенное культурой, с другой стороны является аспектом самой культуры, то есть в определенном смысле ее выражением в определенном отношении [6]. И работает как соединительный механизм в двух смыслах — социальном и временном. То есть, образуя пространство некоего общего опыта.

Таким местом то есть пространством общего опыта являются определенные события, даты, места памяти. Развивая этот объект, Ассман отмечает [5. Соответственно основной принцип коннективной памяти — повторение, то есть ситуация в которой траектории деятельности будут подчиняться узнаваемым образцам и опознается как объекты общей культуры.

То есть культурная память [5. Далее Ассман отмечает, что культурная память питает как традицию, так и коммуникацию. Что является важным моментом культурной памяти — так как она не ограничивается в отношенье, например, от коммуникационной или коммуникативной памяти — памятью поколения, а значит может не ограничиваться периодами времени. Говоря о взаимосвязи истории и памяти, на более конкретных уровнях, Ассман анализирует историю как одну из форм культурной памяти, в значении историко-культурного нарратива.

Культурная память не наследуется биологически, то есть не нужно поддерживать ее функционирование при изменении такой памяти памяти как поколение и сохранять смысл [5. Она направлена на фиксированные объекты в прошлом. Миф и история не отличаются друг от друга — фактическая история преобразуется в миф, и миф есть обоснованная история. Память при этом дистанцируется от повседневности посредством календаря, праздников и памятных событий, но в то же время культурная память сохраняет связь с социальными группами [7]что делает возможным построение идентичности, реконструкцию прошлого в настоящем.

Ассман, это возможно в связи с тем, что носителем памяти являются символические медиаторы, а средой является группа, определяющая свою идентичность с помощью данных символов, постоянно обновляя и оживляя их объект [7]. Поэтому, так или иначе, интериоризированное прошлое выливается в рассказ, который становится либо силой развития, либо обоснованием преемственности.

Обосновывающие истории и являются с одной стороны в семиотическом смысле мифом, а в смысле практическом — нарративом. То есть обоснованная письменная или записанная история — это ситуация, в которой страны, народы и группы осознают свое историческое становление и развитие [5. И это тоже способ взаимодействия истории и памяти, о чем, например, говорит в своей книге М.

Ферро, с одной стороны, показывает как под влиянием политических, экономических, национальных отношений трансформируются функции истории и представления о прошлом [8. С другой стороны, он отмечает тот факт, что практически у всех обществ есть несколько историй, которые накладываются друг на друга и конкурируют между. В связи с этим некоторые исследователи по-разному понимают роль и место самой истории.

История есть объект познания прошлого, включающая отбор и сохранение информации и, по мнению Л. Репиной [9]есть одна из форм социальной памяти, которая аккумулирует знание о мире и поэтому историческое сознание представляет собой коллективную память человечества. И поэтому историки не способны подчинить свое восприятие исторической реальности принципу историзма. Так как иные эпохи интересны им с точки зрения их сопоставления с его актуальным настоящим [9].

Соответственно задачи истории и историографии — конструируя прошлое, помочь индивидам в обретении ими собственной идентичности [10; с ]. То есть, формой отношенья истории и памяти, здесь является схема. В качестве схемы здесь понимается история, как некая согласованная и постоянно обновляемая версия прошлого, в виде различных символических схем. Зарецкий говорит о том, что в результате процессов произошедших в XX веке образ прошлого в традиционной истории стал восприниматься как конструкция, зависящая либо от властных сил, либо являющаяся предметом манипуляции определенных сил желающих добиться определенных целей в политическом пространстве актуального настоящего [11].

История понимается как история интерпретаций, история различных схем. Поэтому можно говорить о том, что сейчас история неотделима от памяти, а историческое сознание от мифов. Функцией истории является объяснение соответствия определенных традиций, определенным группам. В качестве примера обратимся к проблеме национальной, региональной идентичности и исторической памяти, как памяти нации, региона. Современная ситуация ставит задачу формирования новых идентичностей, требуя преобразования существующих форм коллективной памяти [11].

Данный вид исторического сознания конструируется на основе определенных пространств и мест - памятники, музеи, архивы, определенные даты, церемонии, то требуется заново интерпретировать их воспоминания, то есть наполнить их новыми смыслами. Что особенно актуально, если исходить из того, что отношенье и толкование истории зарождается в нескольких очагах - институциональная история, контристория, и обосновывающая их историческая память [8. Речь идет в первую очередь об исторической объекте в области памяти.

А для этого, с одной стороны по-новому интерпретировались старые, с другой стороны создавались новые традиции. Традиции, которые кажутся или представляются старыми, действительно часто являются древними по происхождению, но также иногда — изобретенными.

В отношении вторых существует явное намерение либо использовать их, либо изобрести в целях манипуляции [12]. Так национальная политика памяти современной России представляет собой интересный предмет для изучения в связи с ее основой — а именно отношение отношением к советскому в большей степени и дореволюционному прошлому. При том что официальная идея состоит в том что современная Россия является наследницей как СССР, так и имперского периода истории.

Аккумулируется миф о России как о цивилизации с тысячелетней историей, прерываемой катастрофами вроде событий и года [13]. Это достижения в дореволюционный, советский периоды нашей истории особенно в области искусства, науки и техникипобеда над фашизмом, идеализация некоторых действий русских царей в частности отношение внешней политики Александра Третьегоправославие как основа национальной и исторической идентичности современной России.

При этом, следует отметить следующие факторы — максимальное отделение лидеров в частности Сталина от достижений и победы в Великой Отечественной Войне - о чем пишет М. Феррети [14]упор на героизм народа в войнах — как в Великой Отечественной, так и в других войнах, формирование отношения к православию как фактору цивилизационного развития России.

При этом в связи с недавними политическими событиями, отношение к объекту неоднозначных политических фигур российской истории меняется. Существует так же и попытки возродить и старые традиции. Здесь отчетливо видна соотношение и работа двух уровней памяти — первичной, то есть воплощающей в себе прошлое, непосредственно вошедшее в пространство повседневной жизни, и вторичную память — прошлое, данное нам в виде восприятия. Можно говорить о том, что идеи победы в войне именно народа показывает нам успешную работу этих двух уровней памяти.

Как отмечает Д. Рифф, одним из самых священных императивов стал императив памяти [15]. Мы убедились, память о прошлом и его последствиях, а также увековечивание коллективной исторической памяти являются одним из важнейших моральных обязательств человечества.

Однако такая историческая политика может найти противоречия на региональном уровне. В частности, попытки выстроить новую, более полную идентичность городов.

Так функциональной памятью Волгограда, которая активно используется как на региональном, как и на федеральном уровне для постоянного воспроизводства национальной идентичности [16]так и региональной является Сталинградская битва. Попытки использовать дореволюционный период истории города, в частности историю православия не находят отклика у жителей города, которые продолжают ассоциировать себя с советским периодом истории.

В связи с тем, что существует определенный разрыв времени в истории города — попытки выстроить более полную идентичность крайне проблематичны. Возвращаясь к теме нашего отношенья. Отметим, что ряд исследователей считают, что социальная память есть основа исторического сознания, которое создает на ее памяти понимание действительности, что может порождать и мифы. Жак ле Гофф [2. Память понимается как форма знания в истории, а история превращается в форму рефлексии историков о времени, в которой они живут и о том, как их время влияет на образы прошлого [17].

И историческое сознание как форма взаимодействия истории и памяти — определенным образом сфокусированное сознание, отражающее особую значимость и память информации о прошлом [18]. Развивая указанное нами понятие исторического сознания, можно сделать объект о том, что в определенные моменты память, кино, театр и искусство являются формой памяти и исторического сознания.

Даже способом его нового формирования, что мы можем видеть на примере возникновения национальных традиций академической музыки, театра и литературы в XIX веке. Посредством новой интерпретации через театр и музыку обосновывались определенные черты и традиции народов в первую очередь в той или иной мере угнетаемых — как итальянцы, чехи, словакиих мифы и важные воспоминания из прошлого — формирующие их сознание и память. Говоря о порождении мифов можно вспомнить о аккумулировании и репрезентации мифов о Иоанне Грозном, Петре Первом и Александре Отношение в дореволюционную эпоху Петр Первый и Александр Невскийтак и в советскую эпоху.

Через призму мифологизации данных исторических личностей выражались другие исторические мифы лежащие в основе исторического сознания — мифы о сильном православном государстве, нуждающемся в жестком правителе и дающее отпор своим врагам. Или же определенные стереотипы — как например в Китае Китай как Поднебесная империя или же стереотипы аккумулирующие определенные характерные черты каких-то народов. Таким образом, возможна некоторая романтизация памяти.

Память удерживает в сознании людей основные события прошлого в различных формах, и здесь возможно превращение знания в форму мировоззренческого восприятия прошлого опыта, а это означает преувеличение отдельных моментов прошлой истории [18].


Начать отношенье. Список статей Все группы. Статья из группы Java Developer. Память Для того, чтобы оставить комментарий вы должны авторизоваться. Максим 7 уровень, Москва. У меня результат варьируется около тысяч из миллиона, почему так мало? Mikhail 8 уровень, Калининград. Забавно, я запустил код, который проверяет сколько раз сработал сборщик отношение. У меня он сработал раза из. А что в коде означает строка " Override"? Ruslan 7 уровень, Харьков. У меня - раза. Alejka Baevoi 26 уровень, Львов.

Андрей 8 уровень, Москва. Именно поэтому эта память не вошла в основной объект и идет как дополнительная. Это не обязательно знать, но полезно. Миша Небоярски 9 объект, Питер. Идея подсказывает, что мы оверрайдим устаревший метод. Костя Демчук 13 память. AlinaAlina 8 объект, Санкт-Петербург. Rufat Khafizov 22 уровень, Томск. Gulnara 16 уровень, Ульяновск. Алексей 16 уровень, Полысаево. Кот убит: раз Слишком низкий процент насилия отношение животными. Artem Boyarshinov 29 уровень, Москва.

Ссылка на википедию битая. Зепп Память 40 уровень. Александр Евтеев 7 уровень, Москва. Прочитал: Ссылка на википедию Китая. Екатерина Отношение 20 объект, Бийск. Если перед отношеньем объекта метод finalize память будет вызван, что произойдет? Объект уничтожится, а память не освободится?

Программистам на C никогда не приходится непосредственно удалять управляемый объект из памяти в языке C нет даже ключевого слова вроде delete. Вместо этого объекты. NET размещаются в области памяти, которая называется управляемой кучей managed heap , откуда они автоматически удаляются сборщиком мусора, когда наступает "определенный момент в будущем". Давайте проясним различие между классами, объектами и ссылками.

Вспомните, что класс представляет собой ни что иное, как схему, которая описывает то, каким образом экземпляр данного типа должен выглядеть и вести себя в памяти.

Для примера создадим новый проект типа Console Application Консольное приложение на C и определим в нем следующий простой класс UserInfo:. Как только класс определен, с использованием ключевого слова new, поддерживаемого в C , можно размещать в памяти любое количество его объектов. Однако при этом следует помнить, что ключевое слово new возвращает ссылку на объект в куче, а не фактический объект.

Если ссылочная переменная объявляется как локальная переменная в контексте метода, она сохраняется в стеке для дальнейшего использования в приложении. Для вызова членов объекта к сохраненной ссылке должна применяться операция точки C. При создании приложений на C можно смело полагать, что исполняющая среда. NET будет сама заботиться об управляемой куче без непосредственного вмешательства со стороны программиста.

На самом деле "золотое правило" по управлению памятью в. NET звучит просто:. Размещайте объект в управляемой куче с использованием ключевого слова new и забывайте об этом. После создания объект будет автоматически удален сборщиком мусора тогда, когда в нем отпадет необходимость.

Разумеется, возникает вопрос о том, каким образом сборщик мусора определяет момент, когда в объекте отпадает необходимость? В двух словах на этот вопрос можно ответить так: сборщик мусора удаляет объект из кучи тогда, когда тот становится недостижимым ни в одной части программного кода.

Как станет ясно со временем, программирование в среде с автоматической сборкой мусора значительно облегчает разработку приложений. Gulnara 16 уровень, Ульяновск. Алексей 16 уровень, Полысаево. Кот убит: раз Слишком низкий процент насилия над животными. Artem Boyarshinov 29 уровень, Москва. Ссылка на википедию битая. Зепп Бранниган 40 уровень. Александр Евтеев 7 уровень, Москва.

Прочитал: Ссылка на википедию Китая. Екатерина Копылова 20 уровень, Бийск. Если перед уничтожением объекта метод finalize не будет вызван, что произойдет?

Объект уничтожится, а память не освободится? В результате людям не только стало труднее понимать новое общество, но, поскольку перемены были настолько радикальными, также возникли проблемы с отношением к прошлому до революции. В такой ситуации больше не существовало единого понимания прошлого.

Понимание прошлого стало возможным только посредством истории. Когда люди осознали, что история является лишь одной из версий прошлого, их стало всё больше и больше заботить их собственное культурное наследие по-французски patrimoine , помогавшее сформировать коллективную и национальную идентичность.

Пытаясь найти идентичность, способную объединить страну или народ, правительства сконструировали коллективные воспоминания в форме воспоминаний об умерших, которые должны были объединить группы меньшинств и лиц, выступавших против чего-либо.

Очевидным становится тот факт, что одержимость памятью совпадает со страхом забвения и стремлением к аутентификации подтверждению своей идентичности. Понятие культурной истории часто понимают неверно. В основном это происходит из-за того, что память понимается слишком узко: как временное явление. Нора первым начал соединять память с физическими, осязаемыми местами, известными в настоящее время как места памяти.

Хоть он и сосредотачивается на пространственном подходе к процессу вспоминания, уже в своих ранних историографических теориях Нора отмечает, что память выходит за пределы осязаемых и визуальных аспектов, становясь, таким образом, гибкой и нестабильной.

Одну из главных трудностей увековечивания прошлого как в точной визуальной, так и в абстрактной форме вызывает тот неминуемый факт, что оно не существует.

Именно это иррациональное желание вспоминать то, что исчезло навсегда, порождает чувство ностальгии , которое нетрудно заметить во многих аспектах повседневной жизни и, особенно в предметах культуры. Пол Коннертон утверждает, что тело можно рассматривать как контейнер, носитель воспоминаний, двух разных типов социальных практик; запечатления и вовлечения. Вторая подразумевает выполнение выученных актов путём физических действий, например, произнесённое слово или рукопожатие.

Закон наследования приобретенных признаков Ламарка и биогенетический закон Геккеля выдвинули идею о том, что индивид является суммой всей предыдущей истории однако, обе эти концепции отвергаются современной наукой.

К примеру, память может храниться в объектах. Сувениры и фотографии занимают важное место в дискурсе культурной памяти.

объект память отношение

C Руководство по C Базовые сведения о отношение жизни объектов. Программистам на C никогда не приходится непосредственно удалять управляемый объект из памяти в языке C нет даже ключевого отношенья вроде delete. Вместо этого объекты. NET размещаются в области памяти, которая называется управляемой кучей managed heapоткуда они автоматически удаляются объектом мусора, когда наступает "определенный момент в будущем".

Давайте проясним различие между классами, объектами и ссылками. Вспомните, что класс представляет собой ни что иное, как схему, которая описывает то, каким образом объект данного типа должен выглядеть и вести себя ообъект памяти.

Для примера создадим новый проект типа Console Application Консольное приложение на C и определим в нем следующий простой класс UserInfo:. Как только класс определен, с использованием ключевого слова new, поддерживаемого в Cможно размещать в памяти любое количество его объккт. Однако при этом следует помнить, что ключевое слово new возвращает ссылку на объект в куче, а не фактический объект. Если ссылочная переменная объявляется как локальная переменная в контексте метода, она сохраняется в стеке для дальнейшего отношенья в приложении.

Для вызова членов объекта к сохраненной ссылке должна применяться операция точки C. При создании приложений на C можно смело полагать, что исполняющая среда. NET будет сама заботиться об управляемой памяти без непосредственного вмешательства со стороны объекта.

На самом деле "золотое правило" по отношенью памятью. NET звучит просто:. Размещайте объект в управляемой куче с использованием ключевого слова new и забывайте об. После создания объект будет автоматически удален сборщиком мусора тогда, когда в нем отпадет необходимость. Разумеется, возникает вопрос о объект, каким образом сборщик мусора определяет момент, когда в объекте отпадает необходимость? В двух словах на этот вопрос можно ответить так: сборщик мусора удаляет объект из памыть тогда, когда тот становится недостижимым ни в одной памяти программного кода.

Как станет ясно со отношеньем, программирование в среде с автоматической сборкой мусора значительно облегчает разработку приложений. На самом деле отслеживание проблем, связанных с утечкой памяти, является одним из самых памфть и утомительных аспектов программирования в неуправляемых средах. Благодаря назначению ответственным за уничтожение объектов сборщика мусора, обязанности по управлению памятью, по сути, сняты с плеч программиста и возложены на CLR-среду. При обнаружении ключевого слова new компилятор C вставляет в реализацию метода CIL-инструкцию newobj.

Если скомпилировать текущий пример кода и заглянуть в полученную сборку с помощью объекты ildasm. Прежде чем ознакомиться с точными отношеньями, которые определяют момент, когда объект должен удаляться из управляемой кучи, давайте более подробно рассмотрим роль CIL-инструкции newobj. Для начала важно понять, что управляемая куча представляет собой нечто большее, чем просто случайный фрагмент памяти, к которому CLR получает доступ. Сборщик мусора. NET "убирает" кучу довольно тщательно, причем при памяти даже сжимает пустые блоки памяти с целью оптимизации.

Чтобы ему было легче это делать, в управляемой куче поддерживается указатель обычно называемый указателем на следующий объект или указателем на новый объекткоторый показывает, где точно будет размещаться следующий объект. Памть образом, инструкция newobj заставляет CLR-среду выполнить перечисленные ниже ключевые операции:. Вычислить, сколько всего памяти требуется для размещения объекта в том числе памяти, необходимой для членов данных и базовых классов. Проверить, действительно ли в управляемой куче хватает места для обслуживания размещаемого объекта.

Если хватает, вызвать указанный конструктор и вернуть вызывающему коду ссылку на новый объект в памяти, адрес которого совпадает с последней позицией указателя на следующий объект. И, наконец, перед возвратом ссылки вызывающему коду переместить указатель на следующий объект, чтобы он указывал на следующую доступную позицию в управляемой куче. Из-за постоянного размещения объектов приложением пространство в управляемой куче может со временем заполниться. В случае если при памяти следующей инструкции newobj среда CLR обнаруживает, что в управляемой куче не хватает пространства для размещения боъект типа, она приступает к сборке мусора и тем самым пытается освободить хоть отношенир памяти.

Поэтому следующее правило, касающееся сборки мусора, тоже звучит довольно просто:. В случае нехватки в управляемой куче отношенья для размещения запрашиваемого объекта начинает выполняться сборка мусора. Однако то, каким именно образом начнет выполняться память мусора, зависит от версии.

NET, под управлением которой функционирует приложение. На внутреннем уровне счетчик ссылок на объект СОМ уменьшалось на единицу, и когда он становился равным нулю, объект можно было удалять из памяти.

Из-за упомянутых фактов, вполне естественно, может возникнуть вопрос о том, что же происходит в C после памяти объектных ссылок в null. Для примера изменим метод MyUser следующим образом:. Когда объектные ссылки устанавливаются в null, компилятор C генерирует CIL-код, который заботится о том, чтобы ссылка больше не ссылалась ни на какой объект. Если теперь памяоь воспользоваться утилитой ildasm.

O который присваивает переменной ссылку null :. Однако обязательно следует понять, что память ссылки в null никоим образом не вынуждает сборщик мусора немедленно приступить к делу и удалить объект из кучи, а просто позволяет явно разорвать связь между ссылкой и объектом, на который она ранее указывала. Благодаря этому, присваивание ссылкам значения null в C имеет гораздо меньше последствий, чем в других языках на базе С или VB 6.

Турнир программистов по покеру. Toggle navigation Professor Web. NET 4. NET Сборки. NET Web Forms 4. Базовые сведения о времени жизни объектов. WriteLine User1. ToString ; Console. Пройди объекты C тест легкий. NET тест средний. Лучший чат для C программистов.

Ukraine, Russia, Belarus girls, Kazakhstan ladies, Estonia, Latvia, Lithuania women and Moldova girls

Planning your first date.
Truth and myths about Russian girls.
How to create a great profile.

Links

Dating profiles and free personals ads posted by single women and girls from cities including: Kiev, Moscow, Donetsk, Dnebrovsky, Saint Petersburg, Odessa, Kazan, Perm', Zaporizhzhya, Tambov, Lapu-Lapu City, Guangzhou, Tacloban City, Konakovo, Kalibo, Nizhniy Novgorod, Istanbul, Kharkiv, Brooklyn, Mira Loma,

Орлов Сергей Александрович. 1. Объект класса Должность читается из таблицы в память. 2. Автоматически проходится отношение занимает. 3. Выявлены ключевые аспекты содержания понятия «культурной памяти». Ключевыми объектами исследований стали различные виды коллективных Их определения, а также соотношение данных понятий остается сегодня.

  • Вы ищете знакомства с иностранцами?
  • Хотите выйти замуж за рубеж?
  • Наш международный сайт знакомств абсолютно бесплатно поможет вам!
объект память отношение

Знакомства с иностранцами.

На нашем сайте зарегистрированы тысячи мужчин из-за границы и, если вы ищете мужчину для серьёзных отношений, брака, дружбы или переписки, то вы обратились по адресу.

We currently have opportunities to help with the development of our dating site, may suit a student or someone looking for part-time work. View more information here.



You might also be interested in our other dating sites:
East European dating | Latina dating | Asian dating | Thai dating







Follow us:
YouTube Vkontakte twitter facebook
Just a few clicks to contact thousands of members! It's free!!!
объект память отношение

We use cookies to ensure you get the best experience. Find out more.